Сулолаи илмӣ ва эътироф
Бобоям — Илмнур Миндияров (1888–1974)
Бобоям Илмнур Миндияров (1888–1974, падари модарам — Анфиса Гилемнурова) ҳамасри давраҳои душвор буд. Ӯ роҳеро аз тарзи зиндагии кӯҳнаи Империяи Россия то Самарқанди шӯравӣ паймуд ва имону нури донишро дар худ нигоҳ дошт.
Ӯ маърифатпарвар ва бунёдкори ҳақиқӣ буд. Дар тӯли солҳои таъқибот ва озмоишҳо ӯ арзишмандтарин чизро — нури дониш (Ilm) ва покии қалб (Nur)-ро ҳифз карда расонд.
Дар солҳои таъқибот (соли 1938) ӯ аз зодгоҳаш — деҳаи Ишкарово дар Бошқирдистон ба сарзамини Самарқанд на кина, балки бунёдкориро овард. Ӯ бо худ дониш ва фарҳанг овард.
Ӯ марди қадбаланд ва бисёр донишманд буд, забони арабиро мукаммал медонист ва Қуръонро тафсир мекард. Ӯ ба мардум савод меомӯхт, муфассир буд, забони арабиро амиқ медонист ва талаффузи дурусти матни арабиро таълим медод. Ӯ ба ҳар касе, ки мехост таҳсил кунад, гармӣ мебахшид ва барояш дарчаҳо ба ҷаҳон мекушод.
Ӯ на танҳо дониш медод — ӯ хислатро обутоб медод ва моро ба қуллаҳои баланд ва ғалабаҳои бузург омода мекард.
Номи ӯ акнун шиори мост. Зиндагии ӯ намунаи мост. Мо, чунон ки ӯ ба мо васият карда буд, бо ақли худ таърих меофарем.
Модарам
Ба он чи расидаам... Аз тағоям Фанис ва аз фариштаам — модари маҳбуб ва беназирам Анфиса миннатдорам... Тамоми умри боқимонда, ихтироъҳо ва дастовардҳои навамро ба хотираи наздикони азизам, ки беғаразона ба ман содиқ буданд, мебахшам…
Модарам — Анфиса Гилемнурова 17.12.1933 дар деҳаи Ишкарово (Бошқирдистон) дар хонаводаи маъруфи бошқирд таваллуд шудааст. Ӯ 8 синфи мактаби бошқирдиро хатм кардааст. Падари ӯро (бобои маро) Илмнур (ба бошқирдӣ Гилимнур), модарашро Мавтуха меномиданд. Бобо аз авлоди Ишкаровҳо, бибӣ аз авлоди Султоновҳо буд.
Каме аз таърих: Асосгузори деҳаи Ишкар — ашрофзодаи Бошқирдистон Ишкар Арсланов. Писари Ишкар — Кулмет Ишкарин (тақрибан 1720-1800). Фарзандони Кулмет — Муҳамедраҳим, Муҳамедшариф, МуҳамедСодиқ ва Амир. Миндияр (1850-). Фарзандони Миндияр: Миндияровҳо Сафуан, Лутфулла, Шарифулла, Хайрулла, Муҳамеднур, Гилимнур (Илмнур, бобои ман) …
Инчунин авлоди машҳури Султоновҳо буд, ки мардум онҳоро аз сабаби қудрати бузургашон аксар вақт «губернаторҳо» меномиданд.
Бибиям Мавтуха (ба маънои «кушода»; ин ном дар муҳити бошқирдҳо дар асрҳои 18-19 маъмул буд) аз ҳамин авлоди машҳур буд.
Соли 1938 бобоям Миндияров Илмнурро аз зодгоҳаш — деҳаи Ишкарово ба сарзамини Самарқанд бадарға карданд. Модарам бо бародаронаш дар деҳа монд. Танҳо соли 1947, пас аз хатми 8 синфи мактаби бошқирдӣ, модарам бо бародарони хурдиаш ба назди падараш ба шаҳраки «Митан» (вилояти Самарқанд) омад ва дар ҳамон ҷо мактаби миёнаи ӯзбекиро хатм кард.
Вақте ки ман ба деҳаи Ишкарово мерафтам, одамони солхӯрдае, ки модарамро ҳанӯз дар солҳои 1946–1947 дида буданд, нақл мекарданд: «Ӯ чунон зебо ва доно буд, ки мо ба зебоии ӯ тақлид мекардем».
My memory
Without you this life is only a dream to me,
It is you, my tender miracle.
The endless wisdom of your eyes
And your voice that I hear everywhere.
I look at the stars in the silence,
Believing: there, in the serene expanse,
Together with the angels, as their equal,
You carry away earthly grief.
My thoughts and dreams are of you,
And in the quiet my eyes softly weep.
Our kind fairy tale will bring
Us back to those warm shores.
I will press your palm to my heart,
Feeling the dear, familiar warmth,
And through tears I will embrace you:
“We have come back, the time has come!”
You will be the most beautiful dream,
The sweetest that memory keeps.
Even in the other, unearthly world,
Your image heals me in an instant.
I pray to God — to Allah —
For just this one meeting for us,
To say once again: “I love you, Mama,”
So that the light in my heart never fades.
…My mother, Anfisa Gilemnurova,
was my temple of love,
tenderness, inspiration.
How I miss you and
how I long for you…
My dear, one and only,
wise, beloved…
Your grandchildren have grown up...
Таърихи авлоди мо: аз полковники далер то муаллимони хирадманд
Наберагони азизам! Мехоҳам, ки шумо таърихи хонаводаи бузурги моро донед. Авлоди мо аз ҷониби модарам (Анфиса Гилемнурова) дар Бошқирдистон, дар деҳаи зебои Ишкарово оғоз мешавад. Оё медонед, ки ин деҳа ба шарафи аҷдоди мустақими мо номгузорӣ шудааст? Номи ӯ Ишкар Арсланов буд. Беш аз 250 сол пеш ӯ полковники ҳақиқии бошқирд, пешво ва ҳамсафи Емелян Пугачёв буд. Ӯ барои озодии халқи худ меҷангид.
Вақте ки шӯриш хомӯш шуд, Ишкар хирад нишон дод: ӯ худ назди генералҳо омад, тавонист хонаводаашро ҳимоя кунад ва ин заминҳоро барои худ нигоҳ дошт. Соли 1795 дар тамоми деҳа ҳамагӣ 10 хона буд ва дар он ҷо танҳо хешовандони мо зиндагӣ мекарданд! Насаби «Миндияров», ки хонаводаи модарам дорад, аз номи писари набераи набераи полковник — Миндияр гирифта шудааст. Хатти насаби мо устувор аст ва аз асрҳо мегузарад: аз Ишкар ба Кулмет, баъд ба набераи набераи ӯ Миндияр ва ниҳоят ба писари Миндияр — бобои ман Гилимнур.
Бобоям Гилемнур ва бибиям Мавтуха (номи ӯ зебо ба маънои «ҷони кушода» тарҷума мешавад) одамони аҷоиб буданд. Онҳо маърифатпарвар буданд — ба мардум савод, фарҳанг ва некӣ мерасониданд. Дар соли душвори 1938 таъқибот сар шуд ва бобоям маҷбур шуд аз Бошқирдистони зодгоҳаш ба Самарқанди дур кӯчад. Вале муҳимтар аз ҳама: ӯ дар дилаш ба сарзамини нав на хашм ё кина, балки бунёдкорӣ, муҳаббат ба меҳнат ва дониши бузург овард.
Бибии бузурги шумо Анфиса дар ҳамон мактаби бошқирдии Ишкарово таҳсил карда, онро соли 1947 хатм кардааст. Ва то охири соли 2025 дар деҳаи ҳамсоя — Гремучий Ключ духтари амакаш — бибӣ Илгиза (1936–2025) зиндагӣ мекард. Решаҳои худро дар ёд доред, ба аҷдодони худ ифтихор кунед ва ҳамон гуна бунёдкор бошед, ки онҳо буданд.
My family tree
Where faith, will and science meet: the chronicle of our family
The united genealogical chart (shezhere)
Brothers and sisters: Uktam, Erkin, Tulkin, Gulchehra, Gulsara, Gulbakhor
I. The paternal wing: the history and fates of the Usman Khoja brothers
On the paternal side the family traces its descent to the noble Banu Hashim clan of the Quraysh tribe — to Hazrat Ali ibn Abi Talib himself, the fourth Rightly Guided Caliph and son-in-law of the Prophet Muhammad. In Central Asia the descendants of this branch are traditionally honoured as members of the Khoja estate (khojalar).
- Imam Ishaq Khoja (Ishaq Bab): A direct descendant of Hazrat Ali and an outstanding missionary. His line of succession laid the stronghold of literacy and enlightenment in the Karakul oasis of the Emirate of Bukhara.
- Ikrom Khoja: A venerable keeper of the family’s traditions in Karakul at the turn of the 19th and 20th centuries.
- Grandfather — Usman Khoja, son of Ikrom Khoja (1880s – 1924): A man of legendary will. At the age of 16 he walked from Karakul to Karmana completely barefoot, promising to achieve everything by his own mind. He became the largest landowner (400 tanobs of land) and a patron — he gave work to dozens of people and had them educated free of charge. In 1924 he was brutally killed by basmachi while defending his home (its inner and outer courtyards, ichki and tashqi hovli) and refusing to hand over his horses and gold.
The fates of Usman Khoja’s children (the brothers of Iso Khoja):
The tragedy of 1924 left the large family without its head, yet Usman Khoja’s sons (Malik, Kambar, Rajab) showed unity and courage and preserved the family through the hardest years of Soviet repressions and collectivization:
- Malik Khoja (1900–1970): The eldest son. His children: Mayram, Mastura, Mabub, Bakhshillo. Mayram’s children: Ramazon and Akhtam; Mastura’s children: Mukhammad, Bakhodir, Lola and Dilmurod; Mabub’s children: Odil, Olim, Ilkhom and Dildora; Bakhshillo’s children: Khasan, Khusan and Takhir.
- Kambar Khoja: Named after the loyal companion of Hazrat Ali. His children: Sadulla and Robiya. Robiya’s children: Rokiya (her children are Gulamdon, Azamat, Dzhamilya, Yashin and Lochin), Roziya and Kamol. Kamol’s children: Otabek, Sanobar, Feruza and Sherali; Otabek’s children: Guzal, Amirbek and Asilbek; Sherali’s children: Munisa, Rakhmatullo, Kamolzhon and Robiya.
- Mukhtor Khoja: A worthy member of the family. His son: Ozod.
- Rajab Khoja: He left behind a large, far-reaching branch. His son is Sharof Khoja (the father of Shakhzoda and Lutfullo; Lutfullo’s children are Umid and Laziz). His other sons: Bobojon and Shavkat.
- Zikrillo Khoja: His name, which carries the deep Sufi tradition of the remembrance of God, became an important part of the brothers’ shared spiritual core. His daughter: Muborak; her children are Ibrahim (whose son is Bakhodir Zhuraev) and Makhmud.
- Lukmon Khoja (an adopted son who became one of their own): The son of a destitute widow whom Usman Khoja took into his care, saving her from poverty. Grandfather erased the difference between born and adopted children: he gave Lukmon the status of a khoja and raised him on an equal footing with everyone. His worthy son: Khidoyat (“the Right Path”).
- Father — Iso Khoja (Iso Usmanov) (1922 – 2013): The youngest son of Usman Khoja (by his fourth wife). He went through the hell of the Great Patriotic War on the front line of the 1st Ukrainian Front. Gravely wounded, he was saved and nursed back to health in a potato pit by a Ukrainian woman, Grandma Nadezhda, who risked the lives of her own family. He passed away at the age of 91, leaving his sons the precept of the “golden mean”: rejecting the party fanaticism of the CPSU and religious radicalism in favour of freedom of the mind.
II. The maternal wing: the “Light of Knowledge” of Ilmnur Mindiyarov
The maternal line brought into the family refined intellectual erudition and academic steadfastness.
- Founder of the line — Ishkar Arslanov: A nobleman of Bashkiria and the founder of the village of Ishkarovo. According to the 4th revision of 1782 and the 5th revision of 1795 (tax censuses of the Russian Empire), during Pugachev’s Rebellion of 1773–1775 he was already about 73–75 years old, and in 1783, at over 80, he was still a serving volost starshina (district elder). A volost starshina was responsible for collecting taxes, keeping order, enforcing the law and judicial functions in the territory under his authority. When I was very small, my grandfather Ilmnur and my mother told me: Ishkar is our forefather, and his name means “goddess of love”. His son was Kulmet Ishkarin (c. 1720 – 1800), from whom several branches of families well known in the district descend: the Mukhametrakhimovs, Sharipovs, Mindiyarovs and others. Kulmet’s children were Mukhamedrakhim, Mukhamedsharif, MukhamedSadyk and Amir.
- The direct line from Kulmet to Mindiyar: Amir Kulmetov was Kulmet’s son. His son was Mukhametamin Amirov (born c. 1787), an ukaz-appointed azanchi (muezzin). His son was Valiakhmet Mukhametaminev (born c. 1817), an ukaz-appointed imam of the cathedral mosque. His son was Mindiyar Valiakhmetov.
- Mindiyar Valiakhmetov (b. 1850): The great-great-great-grandson of Ishkar Arslanov, an ukaz-appointed azanchi. The Mindiyarov surname comes from him. His children: Safuan, Lutfulla, Sharifulla, Khairulla, Mukhamednur, Gylymnur (Ilmnur). Mukhamednur’s daughter was Ilgiza (1936–2025), my mother’s cousin.
- Maternal grandfather — Ilmnur (Gylymnur in Bashkir) Mindiyarov (1888 – 1974): A Bashkir intellectual whose name literally translates as “Light of Knowledge”. In the tragic year of 1938, fleeing Stalin’s repressions, he left his native village of Ishkarovo in Bashkiria and resettled on Samarkand land. He had a unique intellect, an impeccable command of Arabic and was a recognised mufassir — an interpreter of the sacred meanings of the Quran — teaching people to read and write to the end of his days.
- Maternal grandmother — Mavtukha: She came from the famous Sultanov family, whom the people often called “governors” because of their enormous power. The name Mavtukha (translated as “open”) was popular in the Bashkir community in the 18th–19th centuries.
- Mother — Anfisa Gilemnurova (Usmanova) (17.12.1933 – 21.12.1998): She was born in the village of Ishkarovo (Bashkiria) into a well-known Bashkir family and completed 8 grades of the Bashkir school. A woman of exceptional inner culture who lovingly passed on to her children a love of books and respect for work and fundamental knowledge.
III. The present and the future: the scientific dynasty of Rustamzhon Usmanov
All the qualities of the great ancestors — the creative spirit of Usman Khoja, the wise “middle path” of Iso Khoja and the “Light of Knowledge” of grandfather Ilmnur — were fully embodied in the eldest son, Rustamzhon Usmanov. A graduate of Moscow State University, a distinguished scientist in applied mathematics and mechanics and laureate of the State Prize of the Republic of Uzbekistan of the first degree, he has devoted his life to leading people out of ignorance towards the light of science. Symbolically, he dedicated the name of his scientific brand, IlmNur, directly to the memory of his beloved grandfather Ilmnur Mindiyarov, uniting the heritage of both branches under this name.
Today this great tree continues to grow and grow stronger through the children and grandchildren of Rustamzhon Usmanov:
- Brothers and sisters: Uktam, Erkin, Tulkin, Gulchehra, Gulsara, Gulbakhor.
- Rustamzhon’s children: Gayrat, Nilufar, Mukhayyo.
-
Grandchildren (the fifth generation from Usman Khoja and Ilmnur Mindiyarov)
- Gayrat’s line: Madina, ALISHER (who continues the direct male line).
- Nilufar’s line: Nargis, Muattar.
- Mukhayyo’s line: AMIRSHAH (who continues the male line), Yasmina.
The history of our dynasty proves it: wealth can be taken away and houses can be destroyed, but the genetic code of enlightenment, honour and knowledge laid down by great ancestors cannot be destroyed. It lives on in the future.
Аз миёни дард, хомӯшӣ ва таҳқир: қиссаи матонати модарам Анфиса ва бобоям Илмнур Миндияров
Таърихи хонаводаи мо захми шифонаёфтаест, ки аз солҳои вазнини репрессияҳо боқӣ мондааст. Ин ҳикоятест дар бораи он ки чӣ гуна давраи бераҳми Сталин сарнавишти одамонро мешикаст, ва дар бораи он ки модарам, фарзандонаш ва ҳамаи хешовандони мо чӣ баҳои беандоза гарон ва даҳшатнокеро бояд пардохт мекарданд.
Ҳамааш аз он оғоз ёфт, ки бобоям Илмнур Миндияров ба репрессия дучор шуда, ба шаҳраки Митани вилояти Самарқанд бадарға карда шуд.
Дар он солҳо тамғаи «душмани халқ» дар як лаҳза одами муҳтарамро ба шахси аз ҷомеа рондашуда табдил дод ва хонаводаашро аз ҳуқуқ ва ҳимоя маҳрум сохт. Аз он даме, ки ӯ ба репрессия дучор шуд, барои наздиконаш дӯзахи воқеӣ оғоз шуд.
Модарам тамоми бори гарони он замони ғайриинсониро бар дӯши худ кашид. Аммо барои ӯ зарбаи аз ҳама дардноктар бераҳмии одамон буд, ки дар ҷои нав бо он рӯ ба рӯ шуданд. Баъзе кӯдакону калонсолони маҳаллӣ, ки аз таблиғот заҳролуд шуда ва аз қашшоқӣ сангдил гашта буданд, хашму кинаи худро бар сари кӯчонидашудагони бедифоъ мерехтанд.
Ман он вақт хеле хурдсол будам ва дар ёд дорам, ки кӯдакони ҳамсоя моро бо зишттарин ва таҳқиромезтарин тарз масхара карда, «тоторҳо» меномиданд. Модарам — Анфиса Гилемнурова дар паҳлӯ истода буд. Ӯ ҳамаи инро мешунид.
Ҳар сухани бадхоҳонае, ки ба сӯи фарзандони хурдсолаш партофта мешуд, рост ба дилаш захм мезад. Аммо ӯ наметавонист дар ҷавоб фарёд занад, наметавонист дар шаҳраки бегона ва душманона моро ошкоро ҳимоя кунад. Ӯ хомӯш буд. Тамоми он озурдагии сӯзон, беадолатӣ ва тарс барои ояндаи моро ӯ фурӯтанона дар дил нигоҳ медошт ва ба ҳеҷ кас сухане намегуфт, то мусибатро афзун накунад.
Ин хомӯшии бисёрсолае, ки ҷонро пора мекард, бе асар нагузашт. Ғами дар дил фурӯбурда ва бедифоӣ саломатии ӯро халалдор сохт. Дар ниҳоят, ҷисми модарам ба ин фишори азими рӯҳӣ тоб наовард: ӯ ба бемории вазнин ва табобатнопазир — бемории Верлгоф гирифтор шуд. Хуни ӯ, ҷисми ӯ ба маънои томи калима аз ашкҳои нарехта ва беадолатие, ки дар Митан аз сар гузаронида буд, мегирист.
Хонаводаи ӯ, фарзандони ӯро танҳо барои он масхара мекарданд, ки онҳо муҳоҷирони махсус буданд, ва ин осеб то абад бо мо монд. Аммо ҳатто вақте ки беморӣ ӯро об мекард, модарам нашикаст. Ӯ одамият, шаъну шараф ва муҳаббати беканорашро дар худ ҳифз кард. Ӯ саломатӣ ва ҷони худро қурбон кард, тамоми зарбаро ба дӯши худ гирифт, то моро эмин нигоҳ дорад. Ин навишта арҷгузорӣ ба хотираи бобоям Илмнур Миндияров, модари азизам ва ҳамаи хешовандони мост. Азобу уқубати онҳо набояд фаромӯш шавад. Мо дарди онҳоро дар ёд дорем, мо дар пеши корнамоии муқаддас ва хомӯшонаи модарам сари таъзим фуруд меорем, ва ин хотира то абад бо мо хоҳад монд.
Таърихи як наҷот
Ба хотираи падарам — Исо Усмонов, иштирокчии Ҷанги Бузурги Ватанӣ, ва наҷотдиҳандаи ӯ, Бибӣ Надя
Ҳар хонаводае, ки Ҷанги Бузурги Ватаниро аз сар гузаронидааст, хотираи худро дорад. Вале дар хонаводаи мо ин хотира хоса аст — он аз ашкҳои талхи доғи ҷудоӣ, ҷасорати бениҳоят ва шафқати бузурги модарона бофта шудааст, ки аз ҷанг ва адовати миллӣ қавитар баромад.
Дар солҳои даҳшатноки ҷанг хонаводаи мо талафоти ҷуброннопазир дид. Се бародари ҳақиқии падарамро бандеровчиён ваҳшиёна куштанд. Ин дар хунинтарин ва бераҳмтарин давраи муқовимат — дар солҳои 1944–1945 рух дод. Барои хонаводаи мо ин фоҷиа захми шифонаёфтаи тамоми умр боқӣ монд. Вале дар худи ҳамон вақт, дар ҳамон сарзамини ҷангзадаи Украина мӯъҷизаи ҳақиқӣ рух дод. Падарам зинда монд. Ва ӯ ба шарофати касе зинда монд, ки мо то ҳол ӯро бо ларзиши дил ва ашки миннатдорӣ ёд мекунем, — зани оддии украин, ки номаш Бибӣ Надя (Надежда) буд.
Падарам, Исо Усмонов (писари Усмон, набераи Икром), ӯзбек аз рӯи миллат, ба худи маркази он ҷанги бераҳмонаи партизанӣ дар Украинаи Ғарбӣ афтод. Ӯ дар сафи Фронти афсонавии 1-уми Украина таҳти фармондеҳии маршал Иван Степанович Конев дар хати пеш далерона меҷангид. Дар ҷараёни набардҳои шадидтарини солҳои 1944–1945 Исо сахт захмӣ шуд ва ба марг маҳкум буд.
Вале Бибӣ Надяи нотарс ӯро дар худи канори деҳа пинҳон кард. Ӯ сарбози захмии ӯзбекро дар чоҳи пӯшидае, ки одатан дар он картошка ва захираҳо нигоҳ медоштанд, пинҳон намуд. Хатар маргбор буд: агар бандеровчиён ё ҷазодиҳандагон мефаҳмиданд, ки ӯ ҷанговари Артиши Сурхро пинҳон кардааст, ӯ ва тамоми хонаводаашро қатли ногузир ва бераҳмона интизор буд.
Ҳар рӯз, ҷони худро зери хатар гузошта, ӯ ба ин чоҳи сарди заминӣ мефаромад, захмҳои Исои ҷавонро табобат мекард ва ӯро парасторӣ карда, бо шири гарми буз менӯшонд — ягона доруи дастрас дар он рӯзҳои даҳшатнок. Падарам ба ёд меовард, ки чӣ гуна ӯ бисёр вақт болои сараш гиря мекард ва бо забони модарии худ мегуфт: «Охир, ман ҳам се писар дорам… Онҳо низ ҳамчун ту дар ҷое ҳастанд, шояд захмӣ бошанд…»
Дар дили модаронаи ӯ тақсимот ба «худӣ» ва «бегона» набуд. Писари бегонаи ӯзбекро наҷот дода, Надежда аз Худо илтиҷо мекард, ки касе ҳамин тавр фарзандони худи ӯро наҷот диҳад ва раҳм кунад. Мутаассифона, ҷанг бо хонаводаи пурдарди ӯ бераҳмона рафтор кард: ду писараш дар фронт ҳалок шуданд, сеюмӣ баргашт, вале саломатиашро аз даст дода, қариб дарҳол пас аз ҷанг вафот кард. Падарам, Исо Усмонов, барои ӯ ҳамон писаре шуд, ки ӯ тавонист аз чанголи марг раҳо кунад.
Дар он чоҳ буда ва рӯзҳои дароз бо наҷотдиҳандаи худ суҳбат карда, падарам на танҳо ӯро гӯш мекард — ӯ бо тамоми дил сухани ӯро ба худ ҷаббида мегирифт. Ӯзбек аз рӯи миллат, ки забони русиро хуб медонист, ӯ забони украиниро комилан омӯхт. Ин забон барои ӯ на танҳо воситаи муошират, балки забони таваллуди дуюмаш гардид.
Даҳсолаҳо гузаштанд. Чунин менамуд, ки ин воқеа ба гузашта рафтааст, вале хотираи корнамоии зани оддии украин ва ҷасорати сарбози шӯравӣ дар хонаводаи мо дар Ӯзбекистон зинда буд. Адолат пас аз 59 соли тӯлонӣ тантана кард.
Соли 2004 ба шаҳри мо — Навоӣ Сафири Фавқулодда ва Мухтори Украина дар Ҷумҳурии Ӯзбекистон расман ташриф овард. Аз номи Президент Леонид Кучма ба падари мо, собиқадор Исо Усмонов, мукофоти давлатӣ — медали юбилейии «60 соли озод шудани Украина аз истилогарони фашистӣ» тантанавор супорида шуд.
Ин мукофоти баланд дар синаи Исо Усмонов ёдгории муқаддаси ҳардуи онҳо гардид. Дар металли ин медал ҳам шуҷоати сарбози маршал Конев, ҳам шафқати бузурги Бибӣ Надя ва ҳам хотираи абадии писарони қаҳрамони ҳалокшудаи ӯ то абад ба ҳам омехтаанд. Ин медал тасдиқ кард: ҳақиқати умумӣ ва инсондӯстии онҳо бар фаромӯшӣ ғалаба кард.
Дар рӯзи супоридан воқеае рух дод, ки тамоми намояндагии дипломатиро то умқи дил ба ҳайрат овард. Падарам, ӯзбеки солхӯрда Исо Усмонов, пас аз қариб 60 сол бо сафир ба забони тозатарин ва бенуқсони украинӣ сухан гуфт. Ӯ ягон калима ва ягон оҳангро фаромӯш накарда буд. Ин забон бо ӯ ҳамчун арҷгузории муқаддас ба хотира, ҳамчун миннатдории абадӣ ба Бибӣ Надя, ки ба ӯ ҳаёт бахшида буд, боқӣ монд.
Дар бойгонии хонаводагии мо сурате аз он рӯзи хотирмон дар Навоӣ бо эҳтиёт нигоҳ дошта мешавад. Ин сурат ва худи медал — ганҷи асосии мост. Онҳо исбот мекунанд, ки ҳатто дар тиратарин замонҳо инсондӯстӣ, меҳрубонӣ ва садоқат бар ҳар гуна бераҳмӣ ғалаба мекунанд. Медали сарбозе, ки таҳти фармони маршал Конев ҷангидааст, ва корнамоии бузурги Бибӣ Надя то абад дар хотираи авлоди мо боқӣ хоҳанд монд.
Устодони ман
Дар бораи устодонам.
Роҳбари илмӣ ва мушовири ман дар соҳаи механикаи моеъ, газ ва плазма олимони ҷаҳоншуҳрат Х.А. Раҳматулин ва Р.И. Нигматулин мебошанд.
Зери роҳбарии онҳо ман рисолаҳои номзадӣ (1987) ва докторӣ (2015)-ро иҷро кардам. Кор дар кафедраи динамикаи мавҷӣ ва газии Донишгоҳи давлатии Маскав ба номи М.В. Ломоносов анҷом дода шуд. Таҳқиқот ва қисми амалии илмӣ дар робитаи зич бо Комбинати кӯҳию металлургии Навоӣ (НГМК) дар Ӯзбекистон пеш бурда мешуд.
Зери роҳбарии устодонам дар соҳаи механикаи муҳитҳои бисёрфаза пойгоҳи беназир фароҳам омад. Формулаҳо ва усулҳои ададӣ таҳия шуданд, ки рафтори моеъҳо, газҳо ва гармиро дар дохили ҷисмҳои ковоки маъданҳои геологӣ тавсиф мекунанд.
Моделҳои бунёдӣ имкон доданд, ки динамикаи паҳншавии маҳлулҳо дақиқ пешгӯӣ карда шавад. Ин ба технологияи комплексии бисёр самаранок ва аз ҷиҳати экологӣ бехатари истихроҷ ва коркарди уран, металлҳои нодир, нодирзаминӣ ва қиматбаҳо дар иншооти НГМК асос гузошт.
Ҳисобҳои математикӣ дар лоиҳакашии равандҳои нави технологии истихроҷи тилло аз ашёи хоми мураккаб ва душворкоркард ва партовҳои техногенӣ мадад расониданд.
P.S. Ба волидайнам — модари маҳбуб ва беназирам Гилемнурова Анфиса ва падарам Усмонов Исо — барои дастгирии беохир ва бовариашон ба ман миннатдории махсус изҳор мекунам.
Ба тағоям Миндияров Фанис ва бобои азизам Миндияров Илмнур барои маслиҳатҳои хирадмандона, ғамхорӣ ва китфи боэътимоде, ки ҳамеша дар паҳлӯям буд, аз самими қалб ташаккур.
Ба устодони муҳтарамам дар ДДС (Донишгоҳи давлатии Самарқанд) — Шарапов А.Ш. ва Тураев Х.Т. — барои донишҳои омӯхташуда, сабру таҳаммул ва касбияти баланд, ки дар роҳи ман ба дастури муҳим табдил ёфтанд, изҳори сипоси хоса мекунам.