Навуковая дынастыя і прызнанне
Мой дзед — Ilmnur Міндыяраў (1888–1974)
Мой дзед Ilmnur Міндыяраў (1888–1974, бацька маёй маці — Анфісы Гілемнуравай) — равеснік складаных эпох. Ён прайшоў шлях ад старога ўкладу Расійскай імперыі да савецкага Самарканда, захаваўшы ў сабе веру і святло ведаў.
Ён быў сапраўдным асветнікам і стваральнікам. Праз гады рэпрэсій і выпрабаванняў ён пранёс самае каштоўнае — святло ведаў (Ilm) і чысціню душы (Nur).
У гады рэпрэсій (1938 год) з роднага сяла Ішкарава ў Башкірыі на самаркандскую зямлю ён прывёз не крыўду, а стваральнасць. Ён прывёз з сабой веды і культуру.
Ён быў высокага росту і вельмі эрудыраваным чалавекам, чыста валодаў арабскай мовай і тлумачыў Каран. Ён навучаў грамаце, быў муфасірам, валодаў глыбокімі ведамі арабскай мовы і вучыў правільна вымаўляць арабскі тэкст. Ён дарыў цяпло і адчыняў вокны ў свет кожнаму, хто хацеў вучыцца.
Ён не проста даваў веды — ён загартоўваў характар, рыхтуючы нас да вялікіх вяршынь і перамог.
Яго імя цяпер — наш дэвіз. Яго жыццё — наш прыклад. Мы творым гісторыю сваім розумам, як ён і завяшчаў нам.
Мая мама
Чаго я дасягнуў... Я ўдзячны майму Дзядзьку Фанісу і майму Анёлу, любімай, непаўторнай Маме Анфісе... Усё астатняе жыццё, новыя вынаходствы і дасягненні прысвячаю памяці маіх блізкіх, бязмежна адданых мне дарагіх людзей…
Мая мама — Гілемнурава Анфіса нарадзілася ў сяле Ішкарава (Башкірыя) у вядомай башкірскай сям'і 17.12.1933 года. Скончыла 8 класаў башкірскай школы. Яе бацьку (майго дзеда) звалі ІлмНур (Гылымнур — па-башкірску), маму — Маўтуха. Дзед з роду Ішкаравых, бабуля — з роду Султанавых.
Крыху гісторыі: заснавальнік сяла Ішкар — дваранін Башкірыі Ішкар Арсланаў. Сын Ішкара — Кульмет Ішкарын (каля 1720-1800). Дзеці Кульмета — Мухамедрахім, Мухамедшарыф, МухамедСадык і Амір. Міндыяр (1850-). Дзеці Міндыяра. Міндыяравы Сафуан, Лутфула, Шарыфула, Хайрула, Мухамеднур, Гылымнур (ІлмНур, мой дзед) …
Быў таксама славуты род Султанавых, якіх у народзе часта называлі «губернатарамі» праз іх вялізную ўладу.
Мая Бабуля Маўтуха (у перакладзе «адкрытая» — папулярнае імя ў башкірскім асяроддзі ў 18-19 стагоддзях) была з гэтага славутага роду.
У 1938 годзе майго дзеда Міндыярава ІлмНура рэпрэсавалі з роднага сяла Ішкарава ў Самаркандскія землі. Мая мама разам з братамі засталася ў сяле. Толькі ў 1947 годзе, пасля заканчэння 8 класаў башкірскай школы, мая мама прыехала з малодшымі братамі ў пасёлак «Мітан» (Самаркандская вобласць) да бацькі і там жа скончыла сярэднюю ўзбекскую школу.
Калі я бываў у вёсцы Ішкарава, людзі сталага веку, якія бачылі маю маму яшчэ ў 1946–1947 гадах, расказвалі: «Яна была такая прыгожая і разумная, што мы пераймалі яе прыгажосць».
My memory
Without you this life is only a dream to me,
It is you, my tender miracle.
The endless wisdom of your eyes
And your voice that I hear everywhere.
I look at the stars in the silence,
Believing: there, in the serene expanse,
Together with the angels, as their equal,
You carry away earthly grief.
My thoughts and dreams are of you,
And in the quiet my eyes softly weep.
Our kind fairy tale will bring
Us back to those warm shores.
I will press your palm to my heart,
Feeling the dear, familiar warmth,
And through tears I will embrace you:
“We have come back, the time has come!”
You will be the most beautiful dream,
The sweetest that memory keeps.
Even in the other, unearthly world,
Your image heals me in an instant.
I pray to God — to Allah —
For just this one meeting for us,
To say once again: “I love you, Mama,”
So that the light in my heart never fades.
…My mother, Anfisa Gilemnurova,
was my temple of love,
tenderness, inspiration.
How I miss you and
how I long for you…
My dear, one and only,
wise, beloved…
Your grandchildren have grown up...
Гісторыя нашага роду: ад адважнага палкоўніка да мудрых настаўнікаў
Дарагія мае ўнукі! Я хачу, каб вы ведалі гісторыю нашай вялікай сям'і. Наш род па маёй мамінай (Анфіса Гілемнурава) лініі пачынаецца ў Башкірыі, у прыгожым сяле Ішкарава. Ці ведаеце вы, што гэтае сяло названа ў гонар нашага прамога продка? Яго звалі Ішкар Арсланаў. Больш за 250 гадоў таму ён быў сапраўдным башкірскім палкоўнікам, правадыром і паплечнікам Емяльяна Пугачова. Ён ваяваў за свабоду свайго народа.
Калі паўстанне згасла, Ішкар выявіў мудрасць: ён сам прыйшоў да генералаў, змог абараніць сваю сям'ю і захаваў за сабой гэтыя землі. У 1795 годзе ва ўсім сяле было ўсяго 10 дамоў, і жылі там толькі нашы сваякі! Прозвішча «Міндыяраў», якое носіць сям'я маёй мамы, пайшло ад імя прапрапраўнука палкоўніка — Міндыяра. Наша радаводная лінія моцная і ідзе праз стагоддзі: ад Ішкара да Кульмета, потым да яго прапраўнука Міндыяра і, нарэшце, да сына Міндыяра — майго дзядулі Гылымнура.
Мае дзядуля Гілемнур і бабуля Маўтуха (яе імя прыгожа перакладаецца як «адкрытая душа») былі выдатнымі людзьмі. Яны былі асветнікамі — неслі людзям грамату, культуру і дабро. У цяжкі 1938 год пачаліся ганенні, і дзядулю давялося з'ехаць з роднай Башкірыі ў далёкі Самарканд. Але самае галоўнае: у сваім сэрцы ён прывёз на новую зямлю не злосць ці крыўду, а стваральнасць, любоў да працы і вялізныя веды.
Ваша прабабуля Анфіса вучылася ў той самай башкірскай школе ў Ішкараве і скончыла яе ў 1947 годзе. Да канца 2025 года ў суседняй вёсцы Гремучы Ключ жыла яе стрыечная сястра — бабуля Ільгіза (1936–2025). Памятайце свае карані, ганарыцеся сваімі продкамі і будзьце такімі ж стваральнікамі, якімі былі яны.
My family tree
Where faith, will and science meet: the chronicle of our family
The united genealogical chart (shezhere)
Brothers and sisters: Uktam, Erkin, Tulkin, Gulchehra, Gulsara, Gulbakhor
I. The paternal wing: the history and fates of the Usman Khoja brothers
On the paternal side the family traces its descent to the noble Banu Hashim clan of the Quraysh tribe — to Hazrat Ali ibn Abi Talib himself, the fourth Rightly Guided Caliph and son-in-law of the Prophet Muhammad. In Central Asia the descendants of this branch are traditionally honoured as members of the Khoja estate (khojalar).
- Imam Ishaq Khoja (Ishaq Bab): A direct descendant of Hazrat Ali and an outstanding missionary. His line of succession laid the stronghold of literacy and enlightenment in the Karakul oasis of the Emirate of Bukhara.
- Ikrom Khoja: A venerable keeper of the family’s traditions in Karakul at the turn of the 19th and 20th centuries.
- Grandfather — Usman Khoja, son of Ikrom Khoja (1880s – 1924): A man of legendary will. At the age of 16 he walked from Karakul to Karmana completely barefoot, promising to achieve everything by his own mind. He became the largest landowner (400 tanobs of land) and a patron — he gave work to dozens of people and had them educated free of charge. In 1924 he was brutally killed by basmachi while defending his home (its inner and outer courtyards, ichki and tashqi hovli) and refusing to hand over his horses and gold.
The fates of Usman Khoja’s children (the brothers of Iso Khoja):
The tragedy of 1924 left the large family without its head, yet Usman Khoja’s sons (Malik, Kambar, Rajab) showed unity and courage and preserved the family through the hardest years of Soviet repressions and collectivization:
- Malik Khoja (1900–1970): The eldest son. His children: Mayram, Mastura, Mabub, Bakhshillo. Mayram’s children: Ramazon and Akhtam; Mastura’s children: Mukhammad, Bakhodir, Lola and Dilmurod; Mabub’s children: Odil, Olim, Ilkhom and Dildora; Bakhshillo’s children: Khasan, Khusan and Takhir.
- Kambar Khoja: Named after the loyal companion of Hazrat Ali. His children: Sadulla and Robiya. Robiya’s children: Rokiya (her children are Gulamdon, Azamat, Dzhamilya, Yashin and Lochin), Roziya and Kamol. Kamol’s children: Otabek, Sanobar, Feruza and Sherali; Otabek’s children: Guzal, Amirbek and Asilbek; Sherali’s children: Munisa, Rakhmatullo, Kamolzhon and Robiya.
- Mukhtor Khoja: A worthy member of the family. His son: Ozod.
- Rajab Khoja: He left behind a large, far-reaching branch. His son is Sharof Khoja (the father of Shakhzoda and Lutfullo; Lutfullo’s children are Umid and Laziz). His other sons: Bobojon and Shavkat.
- Zikrillo Khoja: His name, which carries the deep Sufi tradition of the remembrance of God, became an important part of the brothers’ shared spiritual core. His daughter: Muborak; her children are Ibrahim (whose son is Bakhodir Zhuraev) and Makhmud.
- Lukmon Khoja (an adopted son who became one of their own): The son of a destitute widow whom Usman Khoja took into his care, saving her from poverty. Grandfather erased the difference between born and adopted children: he gave Lukmon the status of a khoja and raised him on an equal footing with everyone. His worthy son: Khidoyat (“the Right Path”).
- Father — Iso Khoja (Iso Usmanov) (1922 – 2013): The youngest son of Usman Khoja (by his fourth wife). He went through the hell of the Great Patriotic War on the front line of the 1st Ukrainian Front. Gravely wounded, he was saved and nursed back to health in a potato pit by a Ukrainian woman, Grandma Nadezhda, who risked the lives of her own family. He passed away at the age of 91, leaving his sons the precept of the “golden mean”: rejecting the party fanaticism of the CPSU and religious radicalism in favour of freedom of the mind.
II. The maternal wing: the “Light of Knowledge” of Ilmnur Mindiyarov
The maternal line brought into the family refined intellectual erudition and academic steadfastness.
- Founder of the line — Ishkar Arslanov: A nobleman of Bashkiria and the founder of the village of Ishkarovo. According to the 4th revision of 1782 and the 5th revision of 1795 (tax censuses of the Russian Empire), during Pugachev’s Rebellion of 1773–1775 he was already about 73–75 years old, and in 1783, at over 80, he was still a serving volost starshina (district elder). A volost starshina was responsible for collecting taxes, keeping order, enforcing the law and judicial functions in the territory under his authority. When I was very small, my grandfather Ilmnur and my mother told me: Ishkar is our forefather, and his name means “goddess of love”. His son was Kulmet Ishkarin (c. 1720 – 1800), from whom several branches of families well known in the district descend: the Mukhametrakhimovs, Sharipovs, Mindiyarovs and others. Kulmet’s children were Mukhamedrakhim, Mukhamedsharif, MukhamedSadyk and Amir.
- The direct line from Kulmet to Mindiyar: Amir Kulmetov was Kulmet’s son. His son was Mukhametamin Amirov (born c. 1787), an ukaz-appointed azanchi (muezzin). His son was Valiakhmet Mukhametaminev (born c. 1817), an ukaz-appointed imam of the cathedral mosque. His son was Mindiyar Valiakhmetov.
- Mindiyar Valiakhmetov (b. 1850): The great-great-great-grandson of Ishkar Arslanov, an ukaz-appointed azanchi. The Mindiyarov surname comes from him. His children: Safuan, Lutfulla, Sharifulla, Khairulla, Mukhamednur, Gylymnur (Ilmnur). Mukhamednur’s daughter was Ilgiza (1936–2025), my mother’s cousin.
- Maternal grandfather — Ilmnur (Gylymnur in Bashkir) Mindiyarov (1888 – 1974): A Bashkir intellectual whose name literally translates as “Light of Knowledge”. In the tragic year of 1938, fleeing Stalin’s repressions, he left his native village of Ishkarovo in Bashkiria and resettled on Samarkand land. He had a unique intellect, an impeccable command of Arabic and was a recognised mufassir — an interpreter of the sacred meanings of the Quran — teaching people to read and write to the end of his days.
- Maternal grandmother — Mavtukha: She came from the famous Sultanov family, whom the people often called “governors” because of their enormous power. The name Mavtukha (translated as “open”) was popular in the Bashkir community in the 18th–19th centuries.
- Mother — Anfisa Gilemnurova (Usmanova) (17.12.1933 – 21.12.1998): She was born in the village of Ishkarovo (Bashkiria) into a well-known Bashkir family and completed 8 grades of the Bashkir school. A woman of exceptional inner culture who lovingly passed on to her children a love of books and respect for work and fundamental knowledge.
III. The present and the future: the scientific dynasty of Rustamzhon Usmanov
All the qualities of the great ancestors — the creative spirit of Usman Khoja, the wise “middle path” of Iso Khoja and the “Light of Knowledge” of grandfather Ilmnur — were fully embodied in the eldest son, Rustamzhon Usmanov. A graduate of Moscow State University, a distinguished scientist in applied mathematics and mechanics and laureate of the State Prize of the Republic of Uzbekistan of the first degree, he has devoted his life to leading people out of ignorance towards the light of science. Symbolically, he dedicated the name of his scientific brand, IlmNur, directly to the memory of his beloved grandfather Ilmnur Mindiyarov, uniting the heritage of both branches under this name.
Today this great tree continues to grow and grow stronger through the children and grandchildren of Rustamzhon Usmanov:
- Brothers and sisters: Uktam, Erkin, Tulkin, Gulchehra, Gulsara, Gulbakhor.
- Rustamzhon’s children: Gayrat, Nilufar, Mukhayyo.
-
Grandchildren (the fifth generation from Usman Khoja and Ilmnur Mindiyarov)
- Gayrat’s line: Madina, ALISHER (who continues the direct male line).
- Nilufar’s line: Nargis, Muattar.
- Mukhayyo’s line: AMIRSHAH (who continues the male line), Yasmina.
The history of our dynasty proves it: wealth can be taken away and houses can be destroyed, but the genetic code of enlightenment, honour and knowledge laid down by great ancestors cannot be destroyed. It lives on in the future.
Праз боль, маўчанне і прыніжэнні: гісторыя стойкасці маёй мамы Анфісы і дзядулі Ilmnur Міндыярава
Гісторыя нашай сям'і — гэта незагойная рана, пакінутая цяжкімі гадамі рэпрэсій. Гэта аповед пра тое, як бязлітасная сталінская эпоха ламала чалавечыя лёсы, і пра тое, якую непамерную, страшную цану давялося заплаціць маёй маме, яе дзецям і ўсім нашым сваякам.
Усё пачалося з таго, што майго дзядулю, Ilmnur Міндыярава, рэпрэсавалі і выслалі ў пасёлак Мітан Самаркандскай вобласці.
У тыя гады кляймо «ворага народа» імгненна ператварыла паважанага чалавека ў ізгоя, пазбавіўшы яго сям'ю правоў і абароны. З таго часу, як яго рэпрэсавалі, для блізкіх пачалося сапраўднае пекла.
Мая мама вынесла на сваіх плячах увесь цяжар таго бесчалавечнага часу. Але самым балючым ударам для яе аказалася людская жорсткасць, з якой ім давялося сутыкнуцца на новым месцы. Атручаныя прапагандай, азлобленыя беднасцю, некаторыя мясцовыя дзеці і дарослыя спаганялі злосць на безабаронных перасяленцах.
Я быў тады зусім маленькім і памятаю, як суседскія дзеці дражнілі нас і абзывалі «татарамі» самым брыдкім, прыніжальным чынам. Мая мама — Гілемнурава Анфіса стаяла побач. Яна ўсё гэта чула.
Кожнае злое слова, кінутае ў бок яе маленькіх дзяцей, раніла яе проста ў сэрца. Але яна не магла крычаць у адказ, не магла адкрыта абараніць нас у чужым, варожым пасёлку. Яна маўчала. Усю гэтую пякучую крыўду, несправядлівасць і страх за нашу будучыню яна пакорна трымала ў сабе, нікому не кажучы ні слова, каб не памнажаць бяду.
Гэтае шматгадовае маўчанне, што раздзірала душу, не прайшло бясследна. Затоенае гора і безабароннасць падарвалі яе здароўе. Урэшце арганізм мамы не вытрымаў гэтага каласальнага стрэсу: яна захварэла на цяжкую, невылечную хваробу — хваробу Верльгофа. Яе кроў, яе цела літаральна плакалі ад невыплаканых слёз і несправядлівасці, перажытай у Мітане.
З яе сям'і, з яе дзяцей здзекаваліся толькі за тое, што яны былі спецперасяленцамі, і гэтая траўма засталася з намі назаўсёды. Але, нават згасаючы ад хваробы, мая мама не зламалася. Яна захавала ў сабе чалавечнасць, годнасць і бязмежную любоў. Яна ахвяравала сваім здароўем і жыццём, прыняўшы ўвесь удар на сябе, каб зберагчы нас. Гэты тэкст — даніна памяці майму дзядулю Ilmnur Міндыяраву, маёй дарагой маме і ўсім нашым сваякам. Іх пакуты не павінны быць забытыя. Мы памятаем іх боль, мы схіляемся перад маміным святым маўклівым подзвігам, і гэтая памяць застанецца з намі назаўсёды.
Гісторыя аднаго выратавання
Памяці майго бацькі — Усманава Ісы, франтавіка Вялікай Айчыннай вайны, і яго выратавальніцы, Бабулі Надзі
У кожнай сям'і, якая перажыла Вялікую Айчынную вайну, свая памяць. Але ў нашай сям'і гэтая памяць асаблівая — яна сатканая з горкіх слёз страты, неверагоднай мужнасці і вялікай мацярынскай міласэрнасці, што аказалася мацнейшай за вайну і нацыянальную варожасць.
У страшныя гады вайны наша сям'я панесла непапраўную страту. Трох родных братоў майго бацькі па-зверску забілі бандэраўцы. Гэта здарылася ў самы крывавы і жорсткі перыяд супрацьстаяння — у 1944–1945 гадах. Для нашай сям'і гэтая трагедыя засталася незагойнай ранай на ўсё жыццё. Але ў той самы час, на той жа апаленай вайной украінскай зямлі, адбыўся сапраўдны цуд. Мой бацька выжыў. І выжыў ён дзякуючы той, каго мы дагэтуль успамінаем з трапятаннем і слязамі ўдзячнасці, — простай украінскай жанчыне, якую звалі Бабуля Надзя (Надзея).
Мой бацька, Усманаў Іса (сын Усмана, унук Ікрома), узбек па нацыянальнасці, трапіў у самае жарало той бязлітаснай партызанскай вайны на Заходняй Украіне. Ён доблесна змагаўся на перадавой у шэрагах легендарнага 1-га Украінскага фронту пад камандаваннем маршала Івана Сцяпанавіча Конева. У ходзе найцяжэйшых баёў 1944–1945 гадоў Іса быў цяжка паранены і асуджаны на гібель.
Але бясстрашная Бабуля Надзя ўкрыла яго на самай ускраіне сяла. Яна схавала параненага ўзбекскага салдата ў закрытай яме, дзе звычайна захоўвалі бульбу і прыпасы. Рызыка была смяротнай: калі б бандэраўцы або карнікі даведаліся, што яна хавае байца Чырвонай Арміі, яе і ўсю яе сям'ю чакала б непазбежнае, жорсткае пакаранне смерцю.
Кожны дзень, рызыкуючы ўласным жыццём, яна спускалася ў гэтую халодную земляную яму, апрацоўвала раны маладога Ісы і выходжвала яго, адпойваючы цёплым казіным малаком — адзіным даступным лекам у тыя страшныя дні. Бацька ўспамінаў, як яна часта плакала над ім і казала на роднай мове: «У мяне ж таксама трое сыноў… Яны таксама дзесьці там, як і ты, напэўна, параненыя…»
У яе мацярынскім сэрцы не было падзелу на «сваіх» і «чужых». Ратуючы чужога сына-ўзбека, Надзея маліла Бога, каб нехта гэтак жа выратаваў і пашкадаваў яе ўласных дзяцей. Да вялікага жалю, вайна бязлітасна абышлася з яе напоўненай болем сям'ёй: двое яе сыноў загінулі на фронце, а трэці вярнуўся, але падарваў здароўе і памёр літаральна адразу пасля вайны. Мой бацька, Усманаў Іса, стаў для яе тым самым сынам, якога ёй удалося вырваць з лап смерці.
Знаходзячыся ў гэтай яме і доўгія дні размаўляючы са сваёй выратавальніцай, мой бацька не проста слухаў яе — ён усім сэрцам убіраў яе мову. Узбек па нацыянальнасці, які выдатна ведаў рускую мову, ён дасканала вывучыў украінскую. Гэтая мова стала для яго не проста сродкам зносін, а мовай яго другога нараджэння.
Прайшлі дзесяцігоддзі. Гісторыя, здавалася, адышла ў мінулае, але памяць пра подзвіг простай украінскай жанчыны і мужнасць савецкага салдата жыла ў нашай сям'і ва Узбекістане. Справядлівасць узяла верх праз доўгія 59 гадоў.
У 2004 годзе ў наш горад Навоі афіцыйна прыбыў Надзвычайны і Паўнамоцны Пасол Украіны ў Рэспубліцы Узбекістан. Ад імя Прэзідэнта Леаніда Кучмы нашаму бацьку, ветэрану Усманаву Ісе, была ўрачыста ўручана дзяржаўная ўзнагарода — юбілейны медаль «60 гадоў вызвалення Украіны ад фашысцкіх захопнікаў».
Гэтая высокая ўзнагарода на грудзях Ісы Усманава стала святым помнікам ім абодвум. У метале гэтага медаля назаўсёды зліліся ў адно і доблесць салдата маршала Конева, і вялікая міласэрнасць Бабулі Надзі, і вечная памяць пра яе загінулых сыноў-герояў. Гэты медаль пацвердзіў: іх агульная праўда і іх чалавечнасць перамаглі забыццё.
У дзень уручэння адбылося тое, што ўразіла ўсю дыпламатычную місію да глыбіні душы. Мой бацька, пажылы ўзбек Усманаў Іса, праз амаль 60 гадоў загаварыў з паслом на найчысцейшай, бездакорнай украінскай мове. Ён не забыў ніводнага слова, ніводнай інтанацыі. Гэтая мова засталася з ім як святая даніна памяці, як вечная ўдзячнасць Бабулі Надзі, якая падаравала яму жыццё.
У нашым сямейным архіве беражліва захоўваецца фотаздымак з таго памятнага дня ў Навоі. Гэты здымак і сам медаль — наш галоўны скарб. Яны даказваюць, што нават у самыя цёмныя часы чалавечнасць, дабрыня і вернасць перамагаюць любую жорсткасць. Медаль салдата, які ваяваў пад камандаваннем маршала Конева, і вялікі подзвіг Бабулі Надзі назаўсёды застануцца ў памяці нашага роду.
Мае настаўнікі
Пра маіх настаўнікаў.
Маімі навуковымі кіраўнікамі і кансультантамі ў сферы механікі вадкасці, газу і плазмы з'яўляюцца сусветна вядомыя вучоныя Х.А. Рахматулін і Р. І. Нігматулін.
Пад іх кіраўніцтвам я выканаў кандыдацкую (1987) і доктарскую (2015) дысертацыі. Праца выконвалася на кафедры хвалевай і газавай дынамікі МДУ імя М. В. Ламаносава. Даследаванні і прыкладная навуковая частка вяліся ў цесным звязку з Навоійскім горна-металургічным камбінатам (НГМК) ва Узбекістане.
Пад кіраўніцтвам маіх настаўнікаў была створана ўнікальная база ў галіне механікі шматфазных асяроддзяў. Былі распрацаваны формулы і лікавыя метады, якія апісваюць, як паводзяць сябе вадкасці, газы і цяпло ўнутры порыстых геалагічных рудных цел.
Фундаментальныя мадэлі дазволілі дакладна прагназаваць дынаміку расцякання раствораў. Гэта лягло ў аснову высокаэфектыўнай і экалагічна бяспечнай комплекснай тэхналогіі здабычы і перапрацоўкі ўрану, рэдкіх, рэдказямельных і каштоўных металаў на аб'ектах НГМК.
Матэматычныя разлікі дапамаглі спраектаваць новыя тэхналагічныя працэсы для здабывання золата са складанай, цяжкаапрацоўваемай сыравіны і тэхнагенных адходаў.
P.S. Выказваю асаблівую ўдзячнасць маім бацькам — маёй любімай і непаўторнай маме Гілемнуравай Анфісе і тату Усманаву Ісе — за бясконцую падтрымку і веру ў мяне.
Сардэчны дзякуй майму дзядзьку Міндыярову Фанісу і майму дарагому дзеду Міндыярову Ilmnur за мудрыя парады, клопат і надзейнае плячо побач.
Асобную ўдзячнасць хачу выказаць маім паважаным выкладчыкам у СамДУ — Шарапаву А.Ш. і Тураеву Х.Т. — за перададзеныя веды, цярплівасць і высокі прафесіяналізм, якія сталі важным арыенцірам на маім шляху.